衡山游记
2011-12-2 10:06:24
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菩提树
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
湖南贵州重庆行忆记之二
衡山游记
五岳之中，唯独南岳衡山还没有领教。这次湖南贵州重庆之行让我有机会得以了却夙愿。11月20日一早，从岳阳出发，直奔衡山。
衡山又名南岳，是我国五岳之一，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”等美誉。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，自然景色十分秀丽，因而又有南岳独秀的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。这是对衡山的赞美。
穿过宋徽宗题写的“天下南岳”四个大字的牌坊，顺着一条石板辅成的古街向前走，来到的是南岳大庙。这南岳大庙是中国南方保存最完整的唐代宫殿式建筑群之一，每年八月十五, 这里都要举行规模盛大的庙会, 不少东南亚的华侨, 日本佛教界人士, 以及回乡的善男信女, 都会不惜长途拔涉来此朝拜。其实据说当年衡山是天下有名的儒释道三教合一的法场，文人、僧人和道人一起在这里大辩论，同时也大融合。在衡山有许多天下闻名的书院、佛寺、道观。
出南岳大庙，接着乘车前行,来到忠烈祠。忠烈祠是为纪念抗日战争的忠烈而建造。“忠烈祠”三个字,由蒋中正所提题,可“烈”字少了一点儿，导游解释蒋介石的意思是少牺牲一点抗战将士。在松柏掩映的翠峦环抱之中，有一座仿南京中山陵形式建造的宏伟陵墓。它肃穆地面北屹立于香炉峰下方为纪念抗日阵亡将士而修造。在现代史上，衡山乃至衡阳都与军事有很深的渊源。武汉失守以后，国民党的军事重心转移到湖南，蒋介石在南岳召开了多次军事会议，取得了三次长沙会战的胜利。
继续上山,去麻姑仙境。途中经过一片树林，当中有一个小亭，是竹子做的，和周围的环境和谐的溶为一体，很有韵味。我们忍不住下车去亭里小坐，环顾四周，只见树林幽深，中有小溪流水穿林而过。耳旁是蝉叫声声，溪水潺潺，微风轻拂让人心旷神怡，好一个仙境啊！
从南天门祖师殿到祝融峰有三公里的路程，这是一段不怎么好走的路，特别是南天门牌坊过后那一段路，道路有点陡。经衡阳市政协陪同人员的协调，景区管理人员给我们车辆放行，我们得以乘车来到衡山之巅——祝融峰。
衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。祝融峰是衡山最高峰，海拔1290米，登衡山必登祝融。古人说：不登祝融，不足以知其高。唐代文学家韩愈诗云：祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。祝融峰的西边有望月台，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。峰上还有观日台，是看日出奇景好地方。
参观完祝融峰，乘车下山赴衡阳市。至此，五岳均已领略，真是各有风骚。泰山在于封禅，帝王都喜欢到此展示威严；华山在于险，引来无数侠客来华山论剑；嵩山在于少林，不管出家还是俗家，功夫都很不错；南岳在于佛道共存，一个屋檐下也能相安无事；北岳则在于金戈铁马，自古就是群雄夺天下必争之地。
