[转载][转载]考察京西古村落

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　　神州打算2011-07-14 17:30:47[举报]

　　王灿炽教养是北京社会科学院的资深研究员，担负四屇北京市政协委员跟 常委。对北京有历史、文化、古迹遣产很有研究，发表过大量有份量的论文跟 著述。北京南中轴端点的永定门城楼就是政府接收了他的政协提案而恢复建设起来的。

　　博主注８? 醪映闶遣┲鞯睦嫌讶耍馐?007年王教养与博主独特考察时，王教养编写的考察报告。因为是第一手材料，非常宝贵。

　　考察京西古村落

　　王灿炽

　　2007年6月14-15日，笔者前往京西古村落——川底下、双石头、灵水、碣石、琉璃渠跟 三家店进行实地考察。14日晚住在川底下村，感触了住农家院，吃农家饭的情趣。返京后遂将所见所闻，写本钱文，促撰稿，错误之处，欢送批驳斧正。

　　京西第一村——三家店

　　三家店村位于永定河出山口，是京西山区与京城相连接的关键。据记录，该村构成于唐代，故有“京西第一村”之称。相传其初名曰“出峡涧”，因此地为永定河山峡的出口，故名。当前又称“三堆土”、“三家土”、“三家村”、 “三家店”等。相传该村最早有3家住户，还开了3家客店，村名由此而得。然而此3家住户的姓氏，从来众说纷纷，莫衷一是。京西大觉寺《辽阳台山净水院发明躲经记》碑文中有“三家村师人张玄照”的记录，可知张姓是三家店最早的居民之一。其余两户的姓氏，已难考辨。

　　该村龙王庙清顺治二年(1645年)《重修龙兴庵碑记》言：“都城西郊地名三家土。”又，《钦定日下旧闻考》卷104“郊坰”引《燕山纪游》云：“出磨石口，至三家村，浑河倒映，崖壁峭尽”。又，该卷引《长安可纪行》云：“三家村尽出浑河崖，笆攀里过军庄，外临陡崖，内倚尽壁。”又，明刘侗、于奕正、周损《帝京风物略》卷七“仰山”条载：“从磨石口，西过隆恩寺，数里至三家村，村数百家。”又，明沈榜《宛署杂记》载：“……又五里曰五里坨，又五里曰三家店。西有浑河，三家店过浑河板桥正西约二里曰琉璃局。”又，清吴长元《宸垣识略》卷15“郊坰”言：“由磨石口沿浑河道三家店抵枣园，是名仰山岭。”由此可知，三家土、三家村、三家店之名来源甚远。

　　三家店村为门头沟区龙泉镇辖村，其地位优胜，在永定河西山山峡出山口的左岸，背靠猴山，西滨浑河，左通京城，右看西山，其东、南为一派平川。它又是永定河的一个渡口，当初有多少条铁路、公路由此经过，使这里成为古今京西交通的关键。其地理地位极为重要，自古为兵家必争之地。村域面积3.1平方公里。聚落呈矩形，分东店、中店、西店三部分。面积约80万平方米。村内有横贯货色的主街两条，各长约1500米。三家店村南濒永定河，风景奇丽，水源丰富，灌溉便利。该村为西部山区通往京城的咽喉要道，交通便利。自清代以来，为妙峰山进香南道的出发点，清富察敦崇《燕京岁时记》载：“妙峰山碧霞元君庙在京城西北八十余里。……进香之路日辟日多，曰南道者，三家店也”。金勋《妙峰山志》云：“各县进香之路有四，南道自三家店始。”奉宽《妙峰山琐记》言：“都人进香之路有四：……曰南道，三家店也。”在金顶妙峰山娘娘庙庙会的盛期，三家店迎送了众多进香的文人墨客，留下了很多动人的诗篇。在清末诗人爱新觉罗•宝廷的《西山纪游集》中，就有很多记述三家店风景的诗句，如《三家店》诗云：

　　“孤村荒僻说三荚冬雨后凭高看眼赊。

　　万树拥云吞落日，乱山挟水走平沙。

　　重重岭色连天远，曲曲河流抱店斜。

　　兴到呼童沽薄酒，诗成沉醉乐无涯。”

　　(《壬申集》)

　　又，《三家店即景》诗云：

　　“一水带残阳，四山生白云。

　　倚筇村口破，拂拂酒微醺。

　　古道闻人语，荒田下鸟群。

　　彷徨已昏暮，野草发芳芬。”

　　(《壬申集》)

　　诗人酷爱三家店，在《游山诗草》中说：“我爱三家村，乱花开一处。进目无定色，中国建站网交枝遮复露”。由此可知，清代的三家店山净水秀，树木茂盛，燕语莺声。一派北国田园风景，环境精美，空气清爽，令人沉醉。

　　该村人文旅行资源较为丰富，现存有：白衣观音庵、龙王庙、树神庙、三官庙、马王庙、关帝庙铁锚寺、山西会馆、二郎庙、天利煤厂等。据记录，白衣观音庵建于唐代，清咸丰年间重修，是该村最古老的寺庙。庵门上嵌有“白衣观音庵”石额，庵内供奉白衣观音菩萨。现存有《白衣观音庵重修记》石碑，颇为可贵。龙王庙，初名“龙兴庵”，位于永定河畔，创建于明崇祯年间，清雍正、乾隆、咸丰年间重修，改称“龙王庙”。占地2400多平方米，为三合院形制，正殿3间，两厢配殿各3间。门楼上嵌有“古刹龙王庙”琉璃额，正殿神龛内供奉五尊龙王神像(其中有一尊为永定河神像)，仪态打量，肃穆森严，栩栩如生，是北京地区独一仅存清代乾隆时代的龙王雕塑，弥足可贵。殿内现存《龙王行雨图》(又称《龙王巡行图》)壁画，为清代民间庙宇壁画中的佳作。院内有古槐一棵，树干粗大，枝叶茂盛。已颁布为区级文物保护单位。关帝铁锚寺，始建于明代，内供关帝像。据记录，清光绪年间，该庙曾是本村义跟 团“坎字团”的拳坊。后来，村民为祷告安全，避免洪水泛滥成灾，遂将镇水大铁锚搬进关帝庙，制氮机与关帝一起供奉，成为京西颇具特点的寺庙。山西会馆位于中街南侧，建于清代，正房6间，为勾连搭式，前为卷棚顶，后为硬山调大脊，屋顶覆盖黄琉璃瓦，两厢各3间，富丽堂皇，品位较高。

　　该村是明清以来京西煤炭的集散地，村内街登诮侧，煤厂星罗棋布，生意旺盛。至清光绪年间，仍有煤厂30余家。现存天利煤厂位于中街，坐北朝南，是清道光年间山东青州府籍殷氏家族创办的。这座大型的四合院占地面积3508平方米，建造面积1048平方米。有大门14座，院落3组，屋宇70余间。东院为办公、储煤、结账之地，账房大门上刻有“元亨利贞”4个大字。中院为家族住房，由3进四合院组成，大门楹联曰：“孝友征家庆，诗书启世昌。”院内有精巧的砖雕门楼，其中以《渔樵耕读图》雕刻最为活泼过细。西院为一组二进跨院，是煤厂雇工居住之地。天利煤厂范围较大，格局仍存，建造精美，是北京地区独一仅存最为完全的清代煤厂陈迹，是三家店村煤炭业昌盛发达的历史见证，存在很高的历史价值跟 艺术价值，已颁布为市级文物保护单位。

　　中国历史文化名村——川底下

　　川底下村，原名“爨底下”。因其村北有崖头，远眺似灶，人称“爨头”；又因村落位于崖头之下，故名曰“爨底下”。又一说，川底下村因位于明代“爨里安口”险隘峡谷的下方，故名。因为“”字笔画太多，较难书写，因此当地村民中风行一个顺口溜：“兴字头，林字腰，大字下面架火烧”。1958年简化地名用字时，因“”、“川”两字谐音，遂把“”字简写为“川”字，将标准名称定为“川底下村”，沿用至今。

　　川底下村为门头沟区斋堂镇辖村，海拔650米，村域面积5.33平方公里，村落依地势起伏散列分布，面积1万平方米。它四处环山，有“背靠龙头浸水，前照金蟾看月”之称。一条蜿蜒古道在村中穿过，使这里成为重要的军事隘口跟 商旅必经之路，因过往商旅在此歇宿而日益繁华。据载，这里的村民是在明朝永乐年间从山西迁徙来的，后来繁殖发展成为韩氏家族的聚居之地。清代康、乾时代，村里有8家交易展子，三四家骡马店。其中较为有名的有瑞庆堂、瑞福堂、顾全兴、三义堂等。当年影壁上安装的拴马石桩跟 大门口的上马石，至今尚存。村落依山而建，沿着山腰的防洪石墙，将村落分为高低两层，逐层升高。弧形的防洪石墙，高约20米，墙内展设石板道路，便于排水跟 通行，还辟有用“天梯”连接的通道，颇为奇怪壮观。山地古民居打算谨严，中轴明显，错落有序，构成奇怪的扇形布局，登山鸟瞰，全部村落恰似一个残暴的金元宝。该村现存院落70余个，屋宇约600余间。各院落之间都有波折的冷巷相连接，冷巷的地面，都采取紫青色石块展砌，天然图形千姿百态，色彩斑斓，光洁照人。民居以清代山地四合院为主体，将传统庭院建造与波折的山势融为一体，营造了颇具特点的山地民居建造群。就地取材地将多少进四合院改建成为绝对肚冖的多少个小四合院，各有小夹道相通。虽岁月长久，饱经沧桑，然而全村古建造群整体格局保存较好，明清时代的原始村落风采犹存，是一处保存较为完全极其可贵的古代山地民居建造群。其屋宇为砖木构造，大多为硬山净水脊，板瓦石看板。因为受地形制约，民居空间较小，构成不规矩的四合院，亦有少量三合院。正房与倒座房大多为3间，货色厢房各2间。建造设计巧用空间，利用山坡地形，增加屋宇利用面积。院内方砖展地，建筑地窖，蕴躲物品；搭建凉棚，既可晾晒，又供乘凉。各院落装潢精美，石雕、电视墙木雕、砖雕图案众多，寄意深远。其中吉利图案，内容丰富，雕刻细腻，颇具特点。在民居门廊过登诮侧，至今还保存着清末捷报跟“***”标语。村中大宅有“广亮院”、“石甬居院”、“双店院”等。“广亮院”地势高塽，南北二进，货色分为3路，由3个绝对肚冖的院落构成一个大院落，共有屋宇45间。led照明其建造精心设计，布局严整，高低错落，装潢精美。村内建有关帝庙、送子娘娘庙、五道庙等，现均已重建。关帝庙原有清康熙帝御赐匾额，今庙前建有钟亭，婉转的钟声在山谷中回荡。该村林木茂盛，环境安静，民风浑厚，已成为京西古道上一颗古村落文化的明珠。是当前北京地区保存最好、最完全的古村落。

　　川底下村风景奇丽，有“一线天”、睡佛观音、金蟾看月、神龟啸天、威虎镇山、蝙蝠献福、花仙池等天然景观，峡谷风景，颇具魅力。还有“九柏九石阵”、“京西古道遗迹”、“抗日小学遗迹”等。

　　2001年，川底下村颁布为北京市文物保护单位。2003年9月，颁布为北京市历史文化保护区。同年12月，经国度建设部跟 国度文物局批准，颁布为第一批“中国历史文化名村”。2005年，“爨底下古建造群”颁布为国度级重点文物保护单位。

　　当初，沉寂多年的古山村，又恢复了昔日的繁盛景象，村内红灯高乖冬彩旗飘荡，旅店幌子，举目皆是。民俗旅行，方兴未艾。吃农家饭，住农家院，成为广大游客的首选。来自四处八方的游客，在这里寻幽访古，参观民居，感触天然，休闲健身，闭会民风。村里还有书画家董鸿飚先生创办的“佛书院”，现已成为书画爱好者的沙龙。院内有画廊可供参观，仰头远眺，可见太行山支脉——“卧虎岭”之巅的“睡佛观音头像”，只见观音菩萨额头饱满，双目似睡，鼻粮? 怀觯浇舯眨买の⑶蹋俗劝Ｕ獯ζ婀值奶烊痪肮郏嵌壬紫确⒚鞯摹?

　　京西举人村——灵水

　　灵水村位于门头沟区斋堂镇东部，是一座群山缭绕，历史长久，文化底蕴深沉的古村落。其村名来源有二说，其一：“灵水”，曾称“凌水”，因村里的泉水甘甜凌洌而得名。“灵”与“凌”谐音，后即以“灵水”名村。其二：因村西有灵泉寺，其附近山崖之下，有一股山泉，四季长流不枯，水质清洌甘甜，可能摄生防病，村民喜饮此泉，素有“灵水”之誉，故名。

　　该村人杰地灵，从来器重教导，崇尚文化，书声琅琅，文风颇盛。故自明清以来，村中屡出举人，孕育了独具魅力的城市举人文化，故有“京西举人村”之称。它像一块镶嵌在群山深谷中雕刻精美的玉石，惹人凝视。

　　灵水村海拔约430米，聚落面积6.4万平方米，前罩抓鬏山，后靠莲花山，村依山而建，水绕村而流，构成了“天人合一”的天然格局。其地势西北高，东南低，略呈长方形。村中有3条货色走向的街道，还有2条南北走向的胡同与其相交。街道胡同犬牙交错，将村庄分隔成多少个大块。其整体形象，恰似一只头朝南，尾向北的乌龟，而龟为传统文化中的“四灵”之一，故相传灵水之“灵”，即原于此。

　　灵水村山净水秀，风景精美，自古以来就有“灵水八景”之称：

　　1、东岭石人；2、西山耸翠；3、南庵远眺；4、北塔凌云；5、龙泉戏水；6、古柏参天；7、文星高照；8、挺松榆儿。

　　跟着岁月流逝，沧桑巨变，近年来又有新“灵水八景”之称：

　　1、东岭石人；2、西山莲花；3、北山翠柏；4、南堂北眺；5、举人宅院；6、柏抱榆桑；7、灵泉银杏；8、古寺遗踪。

　　该村历史文化底蕴深沉，名胜古迹较多，有灵泉禅寺、文昌庙、魁星楼、胜泉庵、玄帝观、南海火龙王庙、天仙圣母庙、白衣观音菩萨庙、马王庙、西王母娘娘庙、玉皇庙、天王庙、关帝庙、五道庙、三圣庙、牛王庙、二郎庙、土地庙、山神庙、虫王庙等。其中明代“龙王庙、戏台及柏抱榆、柏抱桑古树”已于1985年颁布为区级文物保护单位。

　　在众多寺庙中，以灵泉寺的历史最为长久，明沈榜《宛署杂记》载：“灵泉寺，在凌水村，起自汉时。弘治年僧员海重修，嫡 吉士王伦记。”由此可知，灵泉寺是北京地区最古老的寺庙之一，存在很高的历史价值跟 文物价值。该寺遗迹仅存山门一座，其“灵泉禅寺”石额尚存。在该寺院内，成长着两棵素有“活化石”之称的雄性银杏树，其树龄已有数百年，至今仍活力勃勃，枝叶茂盛。更奇怪的是，这两颗国度级古树中，有一棵是雌雄同体树，其雌性“树锥”，每年开花成果。前来观赏的游客，无不惊叹前人嫁接技巧之高深。

　　灵水村古民居群落布局完全，主次明显，虽屡经侵华日军烧毁，至今仍有少量遗存。其核心肠带，有一处富绅大宅，为南北向五座相连的四合院，其正门跟 后门均设于大院的旁边地位，所有正房旁边均为过厅，可能穿堂而过。该宅大门平时不开，而在其东侧另辟通道，各院东侧开有旁门，以便出进。每当正门跟 后门开启时，则五院相通；而正门跟 后门封闭时，则各院均由东侧旁门出进，使各院构成一个肚冖的空间。这种“合中有分，分中有合”的建造布局，在京西古民居中是较为常见的。该村举人刘增广的宅第——“德茂堂”，是灵水村八大商号中的一座，虽历经沧桑，破损重大，已为危房，但整体格局保存较好。

　　灵水村民风浑厚，其民俗以“秋粥节”最具盛名。每届破秋佳日，用五谷杂粮跟 各种干果熬制秋粥，全部村民喜气洋洋地咀嚼“秋粥”，已成为该村独特的传统风俗，也是构建***社会的体现之一。

　　灵水村是京西古村落文化中的一颗明珠，其独具魅力的举人文化，是存在深沉城市文化内涵的历史文化遗产。月嫂2005年，“京西举人村”——灵水，已荣获第二批“中国历史文化名村”的殊荣。

　　京西古山村——碣石

　　碣石村，原名三岔村(亦称“三叉村”)，因村边巨石嶙峋，不计其数，形似碑碣，故名。是门头沟区雁翅镇所辖的一个古山村，海拔650米，村域面积6.96平方公里。村落沿着山谷呈带状分布，面积1.35万平方米。它群山缭绕，绿荫遮蔽，古树参天，气象宜人。

　　该村历史长久，据明定陵的碑文记录，明代弘治至万历年间，碣石村风行炼银，以炼银驰名。当地传播“碣石的土，珠窝的沙，一两炼出一钱八”的谚语。村民都以炼银致富。1964年曾挖掘一座古墓，墓室壁画保存完好，出土金代定窑花碗、碟跟 十二生肖铜镜、铜灯碗等文物。村里建有关帝庙、圣泉寺(亦称胜泉寺)、龙王庙等寺庙。其中以圣泉寺最有名。明沈榜《宛署杂记》载：“胜泉寺在朱窝村(按：当时碣石村为朱窝村辖村)，宣德四年(1429年)僧妙德建。正德十三年(1518年)僧道真等修，了空撰。”现存《圣泉寺明代重修碑文》言，该寺创建于金明昌二年(1191年)，重修于元世祖中统三年(1262年)。由此可见，这是金章宗主持朝政时代创建的一座古寺，至今已有916年的历史。

　　碣石村天然景观奇怪，山上有菩萨洞(亦称观音洞)、看月洞(亦称窟窿山)、飞来石；山涧河道中有“水湖深潭”跟 “盘龙深潭”；玉石山上有“观龟取玉”。

　　村里古井众多，原有72眼，现存56眼。水质纯粹，清凉可口。村内古民居整体格局保存较好，有山地四合院18座，三合院27座，二合院14座，共计59座。四合院形制古朴，大门在东南角，门内有坐山影壁，正房3间，两厢有耳房；南房3间，货色厢房各3间。院内方砖展地，凿有石窝，用于插木柱架荆条晾晒粮食。民居建造为硬山净水脊，脊上盘子砖雕有精美的荷花、牡丹等图案。屋顶大多用板瓦覆盖，也有的厢房用石板盖顶。村里有抗日战斗时代北岳军区肚冖四旅马辉旅长居住的处所，还有挺进军司令部肖克司令员住过的屋宇。村内到处可见古朴浓烈的民居文化，如“秀水奇峰”、“跟 风瑞气”、“鸿禧”等大字。还有反应各个历史时代的壁画、题诗。村里的两棵千年古槐，树干粗大，巍峨进云。古树边白墙上的题字，记述了古树救人的神话传说：“此二槐树，千年也，乃村中之风水。它们有着神奇的传说：明朝崇祯年间，天乃大旱，颗粒无收。天下大略冬民不聊生。……为了接济更多的生灵，用本身树叶调节出鲜汁，接济十里相邻，使其避过民不聊生之难。人们感激古槐之功德，像神树一样保护它们。至今两棵古槐，枝叶茂盛，树叶浓烈。……”古槐、巨石、老井、古民宅是碣石村最惹人凝视标景观，其环境安静，民风浑厚，蕴躲着浓厚的古村落乡土文化。正如一位总编题词所言：

　　“碣石山村一看中，青堂瓦舍古民风。

　　人勤景美秋光里，四海佳宾乐忘情。”

　　中国琉璃文化村——琉璃渠

　　琉璃渠村，曾称琉璃局，为元、明、清三代烧制皇家宫廷建造专用琉璃制品的官窑所在地。元中统年间，朝廷设琉璃局，管理琉璃砖瓦窑场，其窑场设在北京外城琉璃厂，而在门头沟设有分场，派工开采烧制琉璃瓦器的原料，而后运至海王村琉璃窑，这处琉璃窑分场即设于今琉璃渠村，故名“琉璃局”。明沈榜《宛署杂记》载：“三家店过浑河板桥正西约二里许，曰琉璃局”。该村“三官阁”过街楼《琉璃局文昌东阁记》碑文载：“神京西五十里许，有琉璃局者，以烧琉璃有名也”。螺旋钢管由此可见，“琉璃局”之名，已有长久的历史。清光绪年间，兴建水利，在建筑琉璃局山嘴水利工程时，因为渠首在琉璃局村，故人们称这条水渠为“琉璃渠”，而村名遂由“琉璃局”改称为“琉璃渠村”。1949年后，正式定名为“琉璃渠村”，沿用至今。

　　琉璃渠村是门头沟区龙泉镇所辖的一个历史长久、文化积淀深沉的历史文化名村。该村地理地位优胜，背靠九龙山，面临永定河，三面环山，一面临水，砺山带河，实为京西胜地。该村位于永定河总出山口的西侧，与三家店村隔河相看。这里又是古西山大道的进山口，为西山大道上的重要节点，也是清代以来妙峰山进香“正道”的进山之处。海拔110-140米，村域面积3.7平方公里。其聚落略呈半圆形，面积30万平方米。该村背靠的对子槐山，是烧制琉璃的原料——坩子土(即煤页岩)的产地。这里的坩子土产量丰富，品质上乘，是建琉璃窑厂的首选之地。明沈榜《宛署杂记》卷四载：“对子槐山，在县西五十里。山产甘(坩)子土，堪烧琉璃。本朝设有琉璃厂，内官一员主之”。

　　据记录，该村烧制皇家宫殿建造琉璃，始于元代。《元史•百官志》载：“大都四窑场，秩从六品。提领、大使、副使各一员。领匠夫三百余户，营造素白琉璃砖瓦，隶少府监，至元十三年(1276年)置。其属三：……琉璃局，大使、副使各一员，中统四年(1263年)置”。由此可知，1263年，元朝廷在琉璃渠村设琉璃局，委派官员管理，负责烧制大都宫廷建造琉璃制品，至今已有740余年的历史。清乾隆年间，工部琉璃窑厂由京城迁至京西琉璃局，在此烧制紫禁城宫殿等皇家宫廷建造琉璃。该村琉璃砖瓦等产品曾经供给元大抖嗌羸 明、清北京城皇家宫殿建造之需，成为皇家建造的专用琉璃制品厂。

　　琉璃是皇家建造登峰造极、唯我独尊的象征之一，是宫廷文化的重要载体。在中国建造史上有着不可调换的作用。琉璃文化也是中国传统文化的一部分，有名古建专家梁思成先生曾说：“琉璃瓦显然代表中国艺术的特点。”琉璃渠村是中国琉璃瓦跟 中国琉璃文化的重要发祥地之一。它既是琉璃工艺跟 技巧发展成熟的源泉之一，又是官式琉璃的创烧地，薪火相传，连续700余年，已成为北京地区烧造时光最长的御窑厂。其产品已远销海外，有“中华国粹”之誉。

　　琉璃是中华民族残暴的文化，中国古代艺术的瑰宝，我国独有的传统艺术，历经千年而不衰。当咱们走进这个古老的村落时，面前展示的是一片光彩醒目标琉璃世界，有“琉璃之乡”的大琉璃牌楼；硬山琉璃瓦顶的“三官阁过街楼”。琉璃文化广场上摆满了应付自如的琉璃制品：有九龙壁、北京***正吻、南京阅江楼正吻、吉星高照壁等，令人应付自如。在琉璃窑厂内，建有一座造型精美的九狮壁，由彩色琉璃制成的九只雄狮，威风凛然，状况各异，栩栩如生，令人惊叹不已。在原明清皇宫御窑厂之侧，于2006年7月建成了一座宏伟壮观的“琉璃文化墙”，它全长107米，高3.7米，由基座、壁芯、额枋、檐口、坡瓦、龙脊、正吻7部分组成，利用琉璃7000余件套，采取7彩色彩合成。它是青龙、白虎、朱雀、玄武为代表的秦汉文化跟 宋、元当前的龙文化，以及近古代的博古、松梅、动物等组建而成的艺术长卷。，这座绚丽斑斓、举世无双的杰作，堪称“中国第一琉璃文化墙”。存在很高的艺术价值。

　　该村文物古迹较多，现存有：三官阁过街楼、关帝庙、万缘同善茶棚、琉璃厂商宅院、古戏台、五道庙、老君堂、龙王庙、古民居等。过街楼创建于清乾隆二十一年(1756年)，供奉文昌等帝君，故亦称三官阁。光绪、***年间年间重修，1995年再次重修。它是琉璃渠村的标记性建造。其下部为城台状，券洞用青砖砌筑，进深10米，宽3米，券洞高3.5米。城台正中嵌有琉璃匾额，东曰“带河”；西曰“砺山”。匾额两侧嵌有石刻二方，南曰“诸恶莫作”；北曰“众善奉行”。城台上建有三官殿。过街楼建造精美，琉璃脊饰，造型别致，色彩绚丽，是琉璃渠村琉璃烧造业的历史见证。这座过街楼是京西十余座过街楼建造中的佼佼者，其展示的传统琉璃艺术风采，令人赞不尽口，流连忘返。1990年颁布为北京市文物保护单位。

　　该村琉璃文化特点明显，交通便捷，物产丰富，民风浑厚，是一座名副切实的“中国琉璃文化村”。该村长久的琉璃文化，底蕴深沉，光彩醒目，多姿多釆，是北京地区最具盛名的旅行资源之一，在发展特点旅行等方面存在得天独厚的上风跟 强劲的竞争力。

　　京西鸳鸯石村——双石头

　　双石头村为门头沟区斋堂镇辖村，与川底下村毗连，两村相距约2公里。因该村有很多体积近似，地位对称的天然巨石，村民称为“鸳鸯石”，故以地物特点得名，沿用至今。海拔524米，村域面积5.76平方公里。村落处于货色两山之间狭长沟底的偏坡上，地势北高南低，面积4.5万平方米。全村分东、西两部分，由50余座山地四合院建造组成。四合院依山而建，高低错落，古朴典雅，玲珑玲珑。村东有建于明代的关帝庙一座，呈四合院建造格局，现已破损不堪，厢房倒塌，荒草萋萋，废墟一片。厢房后山墙上嵌有明崇祯十五年(1642年)破石的“官道”碑刻，至今尚存，保存较好。这块极其常见的石刻，记录了明朝末年买地修路的史实，刻有卖地人、中证人跟 代书人的姓名，是研究明代北京交通史的可贵材料。村口大路边，有一块肚冖的巨石，呈扁圆形，巨石顶上建有一座袖珍小庙，与巨石浑为一体，垒石为墙，青砖灰瓦，石阶蜿蜒而上，直达小庙山门。小庙已年久失修，殿宇残破，但仍具废墟之美，村民称之曰“石上庙”，为该村的标记性建造，是一处奇怪的景观。该村环境精美，物产丰富，交通便利。尤以石头为特点景观，有鸳鸯石、石上庙、石房、石路、石墙、石阶、石瓦、石碾、石臼、石灶等，真是一片石头的天地。村内有古桑树一棵，树冠如盖，活力盎然。

　　京西门头沟区的古村落数量众多，历史长久，文化残暴，环境精美，古迹遍布，民风浑厚，为首都北京西部的生态涵养区之一，是旅行度假、健身摄生的好处所。当你迈步在风景奇丽、燕语莺声、满目青翠、空气清爽的京西古村落的时候，必定会感到本人已经来到了世外桃源，领会到本人言之不谬也。

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